石假山记
简版+繁体底本版
苑中旧有石十余，始得之磵中。石为水冲射激啮而岩窦穴罅生焉，不雕不琢自然而成。以其废置不用也，乃命移于便殿之外，积叠而为山。高不逾寻，而其势雄峙峭拔如东岱之日观、西化之仙掌，又如匡庐之五老。岩岩乎、屹屹乎。不特环异奇诡之壮可玩也。
天地之初，元气运行。融而为水，凝而为山。石又凝气之尤坚者。故山水或有时而变，石可以长久不坏，岂非得阴之凝、确阳之坚刚者乎？宜其久而能存也。凡天下之物皆有可观，苟有可观、斯有可乐，必仁者之所乐也；山附于地而镇之不动，仁者安于义理而厚重不迁；其体相似也，故乐山尤石者仁。又以山骨耸立，谓山之岿然者。以石为之骨，两土附之，则予之于此也，岂以为观美哉，盖有所寓意也。予闻泰山之云，触石而起，始于肤寸，不崇朝而雨天下。天地生物之仁，于是而溥博矣。傅有之曰：今夫山，一卷石之多及其广大，草木生之禽兽居之，宝藏兴焉。道又以明，夫天地之道至诚无息，以致盛大而能生物不怠。此参天地育万物者所宜务也。予将因是而致查焉，作石假山记。
*-*
苑中旧有石十余，始得之磵中。石为水冲射激啮而岩窦穴罅生焉，不雕不琢自然而成。以其废置不用也，乃命移于便殿之外，积叠而为山。高不逾寻，而其势雄峙峭拔如东岱之日观、西化之仙掌，又如匡庐之五老。岩岩乎、屹屹乎。不特环异奇诡之壮可玩也。
天地之初，元气运行。融而为水，凝而为山。石又凝气之尤坚者。故山水或有时而变，石可以长久不坏，岂非得阴之凝、确阳之坚刚者乎？宜其久而能存也。凡天下之物皆有可观，苟有可观、斯有可乐，必仁者之所乐也；山附于地而镇之不动，仁者安于义理而厚重不迁；其体相似也，故乐山尤石者仁。又以山骨耸立，谓山之岿然者。以石为之骨，两土附之，则予之于此也，岂以为观美哉，盖有所寓意也。予闻泰山之云，触石而起，始于肤寸，不崇朝而雨天下。天地生物之仁，于是而溥博矣。傅有之曰：今夫山，一卷石之多及其广大，草木生之禽兽居之，宝藏兴焉。道又以明，夫天地之道至诚无息，以致盛大而能生物不怠。此参天地育万物者所宜务也。予将因是而致查焉，作石假山记。