大明御书房

朱 模(第廿一,明沈王)撰；无删减原文

新安山水，天下之竒观也。休宁当其中，一州清淑之气于是焉锺，故视他邑为最胜。其民雅驯，其俗简易，官于此土者，无争辨文书之繁，而有登晀嬉游之乐。其解而去也，往往得书最，籍称能官，故凡宦游于东南者，皆以吾徽为乐土，而尤有取于休宁也。

　　壬辰以来，则兵革之事作矣。自井邑以至于山谷间，荡然无复民居，而生理殆将泯焉。为民上者，虽有山川之胜，岂能乐之哉？

　　越七年，今钱侯来长是邑，慨然以民物为己任，扶伤救绝，修废举坠，汲汲焉，遑遑焉，不敢少暇。

　　又明年，政孚俗还，境内向治，谓侯可以适意于山水之乐矣。侯曾不以是而废民事也，于颓基败址间，得石假山，以十数列而置诸庭中。凿石为池，注泉灌木，外为扶栏，以障之，复取所藏云山图，悬诸堂上。公退，则鸣琴读书其中。凭阑，则石峰累乎吾前；升堂，则云山出没乎吾后。若不知松萝之为近，黄山之为远也。邑之士民相与乐侯之化，既赋以颂美之，未有记侯之事者，乃以命模。

予惟休宁之民，当其盛时不乐其所有者而求其所似者，以为乐。记其一时，园池亭榭之胜，宾客壶觞之盛，将无以加於此，已而散若惊尘，去若飘风。是山也，得如铜駞石马，凄凉于荆棘中者，不已幸乎。况谓其登君子之堂，一厕迹于琴书几案间，朝吟而暮咏之。视夫前日宾客壶觞之盛者，相去远矣。

　　嗟夫！一物之微，而盛衰兴废相率于无穷，则夫休宁之民丧亡困苦之极，安知天不以仁侯惠吾民，而复兴其治于今日乎？出涂炭而登衽席者，将不止于一物之得其所而已，是则吾民之望，而亦侯之所乐闻者，于是乎书。