大明御书房

夫般若者，寂焉、泊焉，妙万物而为言者也。非视听之可及，非語默之可通；有形者不得而礙之，無形者不得而離之，三世諸佛从此而生也。一代时教，从此而出也。故目之曰：般若佛母，我释迦世尊於方等之後，随顺机宜，不得已而談焉。廣之有六百卷，二十万颂。观自在菩萨對舍利子所說略之，惟一十四行；乃唐玄奘所譯者，题曰：《般若波罗密多心经》，即大部般若之精要也。

洪惟聖天子，生知睿圣，契悟佛心。万机之暇，敕命天界禅寺住持沙门某等，解注校正，颁行天下。俾四方僧人，習读、講演、究明般若之理，流通聖教，无甚於今日者矣。

於戏！般若无知也。既非眎听之可及、非语默之可通，则佛之廣说、菩萨之略说，皆成剩法也。雖然般若圆融無礙，說而無说、無说而说；廣而言之，展太虚为纸，書之不尽；略而言之，针鋒許字，亦为之多。衍，滥厕緇流，靡谙大法，輒伸管见画而為图，不敢臆論。姑以孤山越溪之說，以释其义；用貽諸孙，本同學習講貫；苟能即图以达其註，即註以了其经，发挥本有風光，庶无負国家流通聖教之意云。