大明御书房

古之法道之盛，為比丘者，一遵佛制。有居阿蘭若者、有露地而处者、有乞食者、有衣粪扫衣者，皆苦其形体、劳其心志，以求其道。

今也，去佛殊远；比丘之擬於古者，尠見有其人焉。所可擬者，如慧顺禅师，斯得矣。師沈姓，初名志显，姑苏吳县之志里人也；性简謹，蚤依种福院僧明净出家；力行杜多行，垂𩬊垢面，雖極塞不逾一衲。當其在俗时，尝蓄钱；里人有貸者久不歸，躬往索及受其詬辱；於是悟：世財之毒，甚於蛇虺。盡散其所积，求出世法。遂于于南北行，登杭之天目山，禮普應国師中峰本公；未幾复渡淮，参无用寬公。又偕同志往天柱山，見東海福公。福公知其缘偶於此，為薙落，更今名也。師於湖海遊历参叩，年既久；一日，有乡土念，携包笠即返姑苏。愛鄧尉山之七寶泉，清邃幽闲，宜禅者居，乃縛草为室如瓢，僅容其体；一榻之外無它物，夕禅昕誦，一住四十寒暑。除持钵分衛，足迹未嘗及鄰人家。清净士女，乐从其化；禀戒法者，不下数千百人。姦宄之辈，見瞻禮者日盈其户；意师多得金帛，夜盗入室。瞰其中無所有，師独悄然危坐，盗大骇。師誨以善言，盗乃拜謝而去。弟子有乞米歸者，钵既满、复貯于囊；师叱之曰：出家人於世利，但欲资身以養道，何貪得若是也？亟擯之，有见其室隘不容众，欲为构大屋；則坚拒之。

曰：佛制，树下塚間，不過三宿。吾久恋此，已犯制矣，况廣其室耶？

吴之西山，比丘隐而不出者甚众；師实为之首。故四方之人，咸羡其德。師生于至元十五年之春三月，卒于至正十二年亦春三月也。世壽七十五。僧复若于将徂之夕，語其徒通曰：吾世缘盡矣，愿一浴而终。通進以兰湯，浴罢更衣入龛，遂瞑目坐盡。茶毘，得舍利殊夥；缁白、敬慕者，争拾以歸。通函遗骸，建塔於所居之山。复恐師之嘉言懿行，歲久凘泯；於是禮请法師佑公，状其本末存焉。師示寂後，越二十九年，當皇明洪武十三年也。佑公始以状，託衍為文，以銘其塔。

於乎！师可謂古之比丘也欤？平生日一盂，冬夏一衲，世间名闻。利养曾弗動乎其中。

於虖！師可謂古之比丘也欤。衍故弗让而铭曰：

   生今之世，以古是則。呜呼噫嘻，師其有德者耶。