《敕修河道工完之碑》

有贞撰《敕修河道工完之碑》,其文曰:

惟景泰纪元之四年冬十月十有一日,天子以“河决沙湾,久弗克治”,集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁议,举可以治水者。佥以臣有贞应诏,乃锡玺书,命之行。天子若曰:“咨尔有贞,惟河之决,于今七年,东方之民,厄于昏垫,劳于堙筑,靡有宁居。既屡遣治,而弗即功,转漕道阻,国计是虞。朕甚忧之。兹以命尔,尔其往治,钦哉!”臣有贞,祗承惟谨。既至,乃奉扬明命,戒吏饬工,抚用士众,咨询群策,率兴厥事。已乃周爰巡行,自北东徂南西,逾济汶,沿卫及沁,循大河,道濮范以还。既究厥源流,因度地行水,乃上陈于天子曰:“臣闻,凡平水土,其要在得天时、地利、人事而已。天时既经,地利既纬,而人事于是乎尽;且夫水之为性,可顺焉以导,不可逆焉以堙。禹之行水,行所无事,用此道也。今或反是,治所以难。盖河自雍而豫,出险固而之夷。斥其水之势既肆,又由豫而兖,土益疏水益肆,而沙湾之东,所谓大洪之口者,适当其冲,于是决焉,而夺济、汶入海之路以去,诸水从之而洩,堤以溃,渠以淤,涝则溢,旱则涸,此漕途所为阻者。然欲骤而堙焉,则不可;故溃者益溃,淤者益淤而莫之捄也。今欲捄之,请先疏其水,水势平乃治其决,决止乃濬其淤。因为之方,以时节宣,俾无溢涸之患,必如是而后有成。”制曰:“可!”臣有贞乃经营焉。作治水之闸,疏水之渠。渠起张秋金堤之首,西南行九里而至于濮阳之濼,又九里而至于博陵之陂,又六里而至于寿张之沙河,又八里而至于东西影塘,又十有五里而至于白岭之湾,又三里而至于李堆之涯,由李堆而上又二十里,而至于竹口莲花之池,又三十里而至于大潴之潭,乃逾范暨濮又上而西,凡数百里,经澶渊以接河、沁。河、沁之水过则害,微则利;故遏其过而导其微,用平水势。既成,名其渠曰“广济”,闸曰“通源”。渠有分合,而闸有上下。凡河流之旁出而不顺则堰之,堰有九,长袤皆至丈万。九堰既设,其水遂不东冲沙湾,乃更北出,以济漕渠之涸。阿西、鄄东、曹南、郓北之田,出沮洳而资灌溉者,为顷百数十万。行旅既便,居民既安,有贞知事可集,乃参综古法,择其善而为之,加神用焉,爰作大堰。其上建以水门,其下缭以虹堤。堰之崇,三十有六尺,其厚什之,长倍之;门之广,三十有六丈,厚倍之;堤之厚如门,崇如堰而长倍之。架涛截流,栅木络竹,实之石而键之铁,盖合土木火金而一之,用平水性。既乃导汶泗之源而出诸山,汇澶濮之流而纳诸泽,遂濬漕渠,由沙湾而北至于临清,凡二百四十里,南至于济宁,凡二百一十里。复作放水之闸,于东昌之龙湾、魏湾,凡八;为水之度,其盈过丈,则放而洩之,皆通古河,以入于海。上制其源,下放其流,既有所节,且有所宣,用平水道,由是水害以除,水利以兴。初,议者多难其事,至欲弃渠弗治,而由河、沁及海以漕,然卒不可行也。时又有发京军疏河之议;有贞因奏“蠲濒河州县之民马牧、庸役,而专事河防,以省军费,纾民力”,天子从之。是役也,凡用人工:聚而间役者,四万五千有奇;分而常役者,万三千有奇。用木大小之材,九万六千有奇;用竹以竿计,倍木之数;用铁为斤,十有二万;铤,三千;絙,百八;釜,二千八百有奇;用麻百万,荆倍之,藁秸又倍之;而用石若土,则不计其算。然其用粮于官以石计,仅五万而止焉。盖自始告祭兴工 至于工毕,凡五百五十有五日。于是,治水官佐工部主事(孔)诩、参议山东布政使司事臣(陈)云鹏、佥山东按察司事臣(陈)兰等,咸以为:“惟水之治,自古为难;矧兹地当两京之中,天下之转输贡赋所由以达,使终弗治,其为患孰大焉?夫白之渠以溉不以漕,郑之渠以漕不以贡,而工皆累年,费皆钜亿。若武之瓠子,不以溉,不以漕,又不以贡,而役久弗成,兵民俱敝,至躬劳万乘投璧马、籲神祗而後已。以彼视此,孰轻孰重,孰难孰易?乃今役不再期,费不重科,以溉焉,以漕焉,以贡焉,无弗便者。是以,军国之计、生民之资,大矣厚矣!其可以无纪述於来世。臣有贞曰:凡此成功,惟我圣天子之致,所以俾臣之克效。不夺浮议,非天子之至明,孰恃焉?所以俾民之克寍;不苦重役,非天子之至仁,孰赖焉?有贞之於臣职,其惟弗称是惧,矧敢贪天之功;惟夫至明、至仁之德,不可以弗纪也。臣有贞,尝备员翰林。国史,身亲承之,不可以嫌故自辍,乃拜手稽首而为之文曰:

皇奠九有,历年维久。延天之佑,既豫而丰。有蔀以蒙,见沫日中。

阳九百六,数丁厥鞠。龙虵起陆,水失其行。河决东平,漕渠以倾。

否泰相乘,运维中兴。殷忧乃凝,天子曰吁!是任在予,予可弗图?

图之孔亟,岁行七易。曾靡底绩,王会在兹。国赋在兹,民便在兹。

孰其幹济,其为予治。去害而利,惟汝有贞。勉为朕行,便宜是经。

臣拜受命,朝严夕儆。将事惟敬,载驱载驰。载询载谋,载度以为。

乃分厥势,乃堤厥溃,乃疏厥滞。分者既顺,堤者既定。疏者既濬。

乃作水门。键制其根,河防永存。有埽如龙,有堰如虹。護之重重。

水性斯从。水利斯通,水道斯同。以漕以贡,以莫不用。邦计维重。

惟天子明。浮议弗行,功是用成。惟天子仁,加惠东民。民是用宁。

臣拜稽首,天子万寿。仁明是懋,爰纪厥實。勒兹贞石,昭示无极。

中献大夫都察院左佥都御使臣徐有贞载拜谨书


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